虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
对虚邪、贼风、四时不正常的气候和有害于人体的外界致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于体内，这样疾病就无从发生。
人与天地相参也，与日月相应也。
这是医理的天人合一，天（自然）和人之间相感应，相适应，相顺应。天有阴阳，人有脏腑；天有四季，人有四肢；天有五行，人有五脏；地有江河，人有经络……
修合无人见，存心有天知
炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力
同仁堂，是提起中药，许多人都不约而同会想到三个字。同仁堂（原名同仁堂药室，同仁堂药铺）是乐显扬创建于中国清朝康熙八年（1669年）的一家药店。其服务宗旨是“修合无人见，存心有天知”。其产品以其传统、严谨的制药工艺，显著的疗效享誉海内外。
创始人乐显扬精通医药，他曾提出“可以养生可以济世者惟医药为最”，为同仁堂创建奠定了良好基础。之后，其子乐凤鸣接续祖业，并在宫廷秘方、民间验方及祖传配方的基础上，总结前人的制药经验，编纂了《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》，该书汇集了乐家祖传秘方、太医良方、宫廷秘方等共362种，对这些方剂的制药标准进行了严格的规范，同时提出了“遵肘后，辨地产，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的传统古训，后成为历代同仁堂人恪守的信条。其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，产品行销40多个国家和地区。
大医精诚
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养。
勤求古训，博采众方
语出《伤寒论?序》，体现的是张仲景遵循自然规律，古人的丰富经验，博众家之长的思想。启示我们中医是要全面辩证的去看待和解决问题。
上工治未病
不治已病治未病，不治已乱治未乱
夫治未病者见肝之病知肝传脾，当先实脾。
高明的医生不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权。比如说见到病人肝脏有病，知道下一步可能向脾脏传变，就要提前采取措施，防患于未然。
医人不得侍己所长，专心经略财物
医生不能依仗自己的专长一心谋取财物。
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
情志悠闲而少欲望，心神安宁则无所畏惧，形体劳动而不疲倦，气调和顺畅，则各种愿望都能得到满足。
医者书不熟则理不明，理不明则识不清
指医生要下功夫背诵医书，“背诵”是为了书“熟”，书“熟”是为了理明，理明是为了识清，识清是为了准确地临床辨证。
医者活人之心不可无而自私之心不可有
作为一名医生，不能没有救人的侧悲之心，不能有为自己谋利的私利之心。
针之要在于知调阴与阳
在正常情况下，人体中阴阳两方面处于相对平衡状态，保持人体中各组织、器官、脏腑的正常生理功能。若人体的阴阳失去平衡，发生偏盛或偏衰，就会发生疾病，进而阴阳分离，人的生命也就停止了。既然阴阳失调是疾病发生发展的根本原因，因此调理阴阳，使失调的阴阳向着协调方面转化，恢复阴阳的相对平衡，是针灸治疗的关键所在。调节阴阳的偏胜与偏衰，使机体阴阳和调，保持精气充沛，形气相合，神气内存。
法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳
行事不和天地的正常运行道理相违背，起居作息都比较有规律，才能尽终天年。
嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心
无论在什么情况下，认识事物不受情绪色彩的影响，对任何事物都豁达大度，心灵平静如水。
学无常师，择善而从
学习是没有固定老师的，选择比自己优秀的人拜其为师。
与其病后求良药，孰若病前能自防
与其在生病之后到处去寻求良药，不如在生病之前自己做一些预防工作。
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方
当医生的要胆大心细思虑周密，治病时要圆活机变不得拘泥，不贪名不夺利，心中自有坦荡天地。
治病必求于本
治病需寻找发病的根本原因，从根本上治疗。
谷肉果菜食养尽之，勿使过之伤其正也。
谷肉果菜是饮食营养的基本物质，食用时要适度，过量食用可能会损伤人体的正气。
